A partir de 5 años
Llegan los cinco años y parece que una nueva forma de cuentos puede entrar en nuestras vidas. Siempre vivo cada etapa y sus cambios con bastante entusiasmo y cuando miras cuentos y ves que ya indica: a partir de 5 años, sabes que has entrado en otra etapa muy diferente, aunque estemos aún en ese importante primer septenio. El juego es diferente, la forma de relacionarse es diferente, los cuentos que piden son diferentes, pues necesitan historias que expliquen ya, de alguna forma, el funcionamiento del mundo, la lucha entre el bien y el mal, acceder a toda esa información universal de la humanidad que se ve contenida y tan bien expresada de forma simbólica y arquetípica en los cuentos. Yo he notado especialmente cómo se coloca en el mundo de forma mucho más partícipe e individual, empezando a notar esa separación y autoafirmación: yo soy yo, tú eres tú. Y aunque siguen pegadísimos a ti, es otra forma de necesidad. ¿Eso está bien? ¿Eso está mal? empezar a distinguir y poner un poco (un poco) de barrera entre el mundo exterior y su individualidad. Empezar a estirar, a crecer hacia el sol y cambiar totalmente la expresión de la cara. Hoy en día, algunos empiezan ya a cambiar dientes. Aparecen gestos, caras, modos… que ya les definen. ¿No es sorprendentemente parecido al crecimiento de una planta? 🙂 Estos son algunos, a modo de resumen, de los libros que han aparecido en casa desde que V. cumplió 5 años. Algunos ya los tenía de antes y no había forma, era más mi propia ilusión de recuperar algunas lecturas de la infancia que no lo que ella demandaba. Y de repente, sólo quiere escuchar esos cuentos… Hay que dar tiempo…Siempre. Este libro lo cogí a modo de diversión porqué V es una de esas niñas que no quiere cepillarse el pelo ni ir a la peluquería nunca. La historia es muy divertida y creo que habla muy bien de lo que pasa cuando no cuidas de ti mismo y te dejas «parasitar», detrás de una historia sencilla y divertida, hay un mensaje muy importante. No quiere cepillarse y eso provoca que una bandada de ratones se instale en su pelo… Lo compré aquí. La Saltinadora Gigante es uno de los libros más entrañables que yo he conocido. Cómo una pequeña ranita puede dar miedo a todos los grandes seres del bosque pero sobretodo, cómo su madre, con cariño y firmeza, consigue llevársela a casa. Lo leemos una y otra vez, una y otra vez…100% recomendable. Apto para todas las edades, sólo que nosotras lo hemos descubierto ahora. Clásico entre los clásicos de Grimm’s y como siempre de mano de ING edicions, con unas ilustraciones increíbles. Este cuento creo que es especialmente importante hoy en día, no sólo para l@s peques sinó para los adultos que nos estamos excediendo bastante con darles cosas materiales y eso les convierte en seres insaciables de consumismo. Luego nos enfadamos con ellos pero la responsabilidad plena es nuestra. Me aplico el cuento eh. A nosotr@s nos ha venido muy muy bien leer esta historia. Otro cuento de Loek Koopmans que merece un post propio. Increíbles ilustraciones para una bella historia sobre la voluntad y las ganas de conocer. Tres pequeños seres que se ven envueltos en un viaje increíble para poder llegar a saber y tocar qué es la nieve. Con un final inesperado. Un libro perfecto para los amantes de los animales y para sentirse identificada con la pequeña Lula y cómo va creciendo. Crecer, aprender de sus padres, las costumbres de su especie, sus habilidades y dificultades. Con preciosas ilustraciones. Aquí. Clásico entre los clásicos y obra maestra dónde las haya. Libro inmortal para todas las edades de la vida. Nosotras leemos un capítulo por día o más si estamos de viaje en tren, por ejemplo. Winnie the Puh es el paradigma de la infancia, de la inocencia y del alma humana. Un libro que no debería faltar en ningún hogar, según mi opinión. Esta edición cuenta con las ilustraciones originales de Shepard. Y si os gusta el osito Winnie, no os perdáis la película de este último año «Adiós, Christopher Robin», otra obra maestra. Llevaba mucho tiempo deseando regalarle este libro a V porque es una apasionada de las piedras preciosas, tiene una enorme colección. En él cuenta el por qué nace cada piedra, de qué forma de forman, pero a través de mitos, leyendas e historias antiguas. Apasionante. De Pau de Damasc. Y por último, con una edición absolutamente preciosa y con textos adaptados perfectamente a la edad, una edición de 21 cuentos de los hermanos Grimm, idóneos para esta edad. Estoy enamorada de esta edición. Y si alguna noche, ella no quiere leer, soy yo la que me leo un cuento cada noche antes de dormir porqué sé que apelan a partes muy profundas de nuestro inconsciente y ser. 100% recomendable. De Ing edicions. Espero que alguno os inspire para añadirlo a vuestra colección, os prometo que merecen mucho la pena. Sin olvidar que el resto de cuentos que tenemos seguimos leyéndolos muchísimo. Os dejo aquí varios enlaces dónde he mencionado otros muchísimos cuentos, por si queréis ampliar vuestra colección. Por ejemplo, aquí tenéis cuentos de otoño, de invierno, de Elsa Beskow….y si cotilleáis por el blog encontraréis muchas más entradas relacionadas. ¿algún libro que me queráis recomendar? ¡Gracias por pasaros! El post A partir de 5 años ha aparecido por primera vez en Miss Red Cape
Los temperamentos
Si uno puede percibir el predominante definitivo de una tendencia anímica y ver cómo el ser humano ha recibido determinada herencia, determinada forma de vida para experimentarla desde un punto de vista particular, por causas que vienen de su pasado prenatal, anterior a la concepción, entonces se podrá educar con comprensión. Caroline von Heydebrand «Los cuatro temperamentos. Cómo conocerlos y educarlos. El estudio de los temperamentos tampoco persigue enmarcar a un niño en un temperamento concreto sino dar una imagen más amplia al educador de las fuerzas formativas y hereditarias que están conformando a ese ser. Con el conocimiento de los temperamentos podemos ayudar a niños y niñas y a nosotros mismos a comprender el por qué de nuestro física y forma de actuar. Es de mucha importancia encauzar al temperamento para que no llegue a gobernar nuestra vida y actuaciones. Y si eso se hace desde pequeños, tenemos mucho trozo del camino andad pero ¿Qué es el temperamento? Aquí deberíamos remontarnos a la ciencia espiritual y a su búsqueda de conocimiento acerca de la entidad humana, no quedándose solamente en una visión materialista. En palabras de Rudolf Steiner: la ciencia espiritual nos muestra en cambio que la entidad humana es algo muy complicado, pero si tratamos de entender esta naturaleza humana tan compleja, podremos llegar a ver al hombre individual bajo su verdadera luz. La ciencia espiritual ha de enseñarnos el núcleo mismo del hombre del cual lo que ven nuestros ojos y tocan nuestras manos es sólo la envoltura externa (…) Veremos entonces que en el gran espacio que media entre lo que se llama naturaleza humana y lo que percibimos en cada persona particular, existe algo que es igual para grupos humanos enteros y que son lo que llamamos temperamentos. El temperamento es algo muy individual pero a la vez une a los hombres en grupos. Y nos habla de un núcleo íntimo del ser humano que es mucho más que el mero físico. La ciencia espiritual también nos explica que si bien existe una línea hereditaria inevitable, es evidente que a la vez hay algo íntimo, espiritual y único que caracteriza a cada ser y que es fruto de vidas anteriores y totalmente independiente de la herencia de los antepasados. En cada familia, cada ser tiene unas características particulares y únicas que para nada vienen heredades de los antepasados. Es característica esa frase de: » No sé de dónde ha salido». Ese «algo» individual y único se expresa en el temperamento, es en él dónde podemos ver características de esa alma que habita un cuerpo físico. El temperamento estaría en el medio entre lo que traemos individualmente y todo lo que proviene de nuestra línea hereditaria. Es una forma de equilibrar lo eterno con lo perecedero. De encarnaciones anteriores trae el núcleo de su ser, y lo envuelve con lo que le da la herencia. Rudolf Steiner ¿Cuántos temperamentos hay? Estaríamos hablando de cuatro temperamentos, regidos por los cuatro cuerpos que envuelven al hombre: físico, etéreo, astral y yo (haré un post pronto para hablar exclusivamente sobre los cuerpos). De esta manera si uno es influenciado sobre todo por el cuerpo astral, se le atribuye el temperamento SANGUÍNEO. Cuando predominan las leyes del cuerpo etéreo o vital, estamos ante un temperamento FLEMÁTICO. Si predomina el cuerpo físico se forma un temperamento MELANCÓLICO Cuando el Yo entra y domina con fuerza el cuerpo físico estaremos frente a un temperamento COLÉRICO. ¿Cómo lo aplicamos en pedagogía? Puesto que cada ser humano no presenta un temperamento único si no que tiene uno predominante mezclado con otros, en pedagogía no trataremos de equilibrar y nivelar todos los temperamentos si no que después de una buena observación de cada ser, de lo que se trata es de conducirlos por el camino correcto. Cada temperamento presenta características únicas tanto físicas como de comportamiento. Sabiendo todo esto, podremos aplicarlo. Sobre todo tiene que interesarnos cómo podemos usar el conocimiento de los temperamentos en la educación de los niños. Se debe poner una atención muy especial en el tipo de temperamento. En los niños es realmente importante saber dirigir el temperamento que se está por desarrollar. Pero también más adelante será de mucho valor para la autoeducación del hombre. Quien quiera educarse a sí mismo, debe poner atención a lo que expresa su temperamento. Rudolf Steiner El niño sanguíneo (es el temperamento característico de la infancia) salta de una actividad a otra, sin centrarse en ninguna. Es alegre, vivo, despierto…Se balancea, salta… Parece que no tiene interés en nada en concreto, pero lo tiene, sólo hay que observar y guiarlo sobre ese objeto de atracción. El niño sanguíneo se equilibra con amor, necesita mucho más amor que cualquier otro temperamento. La misión del educador con el sanguíneo es que el niño aprenda a amarlo, hacerse merecedor de su cariño. El niño colérico pisa con fuerza el suelo como si quisiera dejar marcados sus talones en el asfalto. Este temperamento requiere de mucha paciencia y autocontrol por parte de padres y educadores: su vehemencia y ataques de ira incontrolables, su fuerza física y a veces destructiva… La forma de equilibrar a un colérico se llama respeto y aprecio por una autoridad. Steiner decía que para el niño colérico debemos ser, en su sentido más alto, dignos de aprecio y respeto. Debe creer que el educador siempre sabe. El niño melancólico está totalmente predispuesto al dolor y a la tristeza. Le ayudaremos a equilibrar su temperamento si le mostramos aspectos de la vida externa que son de verdadero dolor. Ver un dolor, pesar externo justificado le distraerá del suyo propio, del que imagina más que real, la mayoría de las veces. El educador del melancólico deberá ganarse su confianza demostrándole que ha sido probado por la vida, que ha vivido en carne propia muchas adversidades. Sentir que el educador ha sufrido realmente. Es mucho más difícil lograr una influencia en el niño flemático. Es lento, tranquilo y vive básicamente para comer. Duerme larga y profundamente, no
¿Qué es la Antroposofía?
En un momento materialista de la Humanidad como el que estamos, achacamos toda la verdad a la ciencia. Parece que aquello que ella no ha demostrado, no existe. Parece que si tienes otro tipo de certezas, eso te convierte en un alguien religioso o con una fe irracional. Pero, ¿no es muchas veces la ciencia también una cuestión de fe? ¿ cuántos estudios científicos hemos visto y sin embargo nos creemos todo aquello que empieza por: «según un estudio científico…»? ¿Cuántos tipos de ciencia llegan a nuestros oídos? ¿No es también objeto del buen científico observar, informarse, probar…antes de afirmar? Rudolf Steiner estudió y estudió y estudió… Estudió ciencias, estudió Humanidades, arte, filosofía…observó, vivenció y tuvo muchísimas certezas físicas de que existía una realidad, un mundo suprasensible (aquella parte de la realidad que no es captada por los sentidos ordinarios), al que tendríamos que poder tener acceso a través de algún método científico. De ahí nace la Antroposofía: Un método científico exacto para la investigación de los mundo suprasensibles. ¿Qué es la Antroposofía? Otto Fränkl-Lundborg En segundo lugar la antroposofía o ciencia espiritual incluye el conocimiento de la parte suprasensible del ser humano y también la descripción y conocimiento de los seres espirituales de la naturaleza y del Cosmos. Y en tercer lugar, la aplicación de estos conocimientos a la vida práctica y diaria. De ahí nace la Pedagogía Waldorf, la agricultura Biodinámica, la farmacia antroposófica (Weleda), la pedagogía curativa, la economía tripartita (Triodos, por ejemplo), la medicina antroposófica y TODOS LOS DOMINIOS Y ESFERAS DEL ARTE tienen su espacio en la antroposofía. Para Steiner, al ser humano de nuestra época, le pertenece la tarea de emprender el conocimiento e investigación del espacio de lo suprasensible, interesándose por fenómenos que han sido olvidados por la visión materialista imperante y en aumento desde el inicio de la Revolución Industrial para, de ese modo, ensanchar la consciencia y reestablecer relaciones con los dominios espirituales, de los que el ser humano desciende y con los que ya ha mantenido contacto en otros momentos de nuestra historia como seres espirituales encarnados en un cuerpo físico. El ser humano no siempre ha sido como lo conocemos ahora y por eso es tan importante el estudio de las civilizaciones antiguas, de dónde venimos, cómo hemos sido y de ese modo poder comprender el curso de la Humanidad y el «siguiente paso». El materialismo considera que la parte del universo accesible a los sentidos corporales constituye ella sola la totalidad del mundo y extrae de ahí consecuencias morales y sociales. Pero el hecho de considerar despreciable la otra parte de la realidad ha conducido de manera obligada a las catástrofes de nuestro siglo y prepara otras más terribles aún. ¿Qué es la antroposofía? La antroposofía reconoce la existencia de una realidad total del Universo con la que es posible entrar en contacto a través de un método científico que desarrolle los órganos físicos y las fuerzas corporales para poder tener acceso a una relación científica con lo suprasensible. Para poder utilizar estas fuerzas corporales hay que implicarse en un entrenamiento, lo que Steiner llamó LOS EJERCICIOS PRELIMINARES. Son ejercicios puramente psico-espirituales y morales: concentración, meditación, controlar desde el interior nuestra conducta: actos, palabras, juicios… Los ejercicios que acabamos de comentar no distraen al que lo practica de la vida corriente y de sus obligaciones sociales, antes al contrario, le hacen más activo y apto para dominarlas. ¿Qué es la antroposofía? De todas estas premisas nace el método pedagógico Waldorf, que sigue la evolución espiritual y física del/la niñ@ desde el momento en que desciende a la Tierra hasta que encarna totalmente (21 años) y es llamado a realizar su propósito en este mundo. Es el trabajo del maestro acompañar al/la niñ@ en este proceso de encarnación y aprendizaje conociendo profundamente «qué es un/a niñ@» , pues de este conocimiento profundo, se ha encargado previamente la antroposofía y hoy en día, más que nunca, nos encontramos con que la neurociencia apoya cada vez más las teorías de Rudolf Steiner. Es difícil hablar sobre antroposofía sin dar lugar a equivocaciones y errores, quería hacer un breve, brevísimo resumen para no entrar en campos que puedan dar lugar a malinterpretaciones. Pero sí es cierto que no podemos introducirnos en la pedagogía Waldorf sin saber de dónde viene y cuáles son sus bases, de verdad, pues son las que realmente la distinguen de otras pedagogías. Si no lo hacemos, nos quedamos en una visión materialista de la misma que no lleva si no a errores y a la mala aplicación que por desgracia, es lo que se ve en muchísimas escuelas libres y alternativas incluidas las propias escuelas Waldorf. Es importante si se quiere profundizar en la pedagogía Waldorf, leer a Rudolf Steiner, su obra y conocer su visión antroposofica de la vida y el mundo, como padres y como maestros. Por antroposofía entiendo una investigación científica del mundo espiritual, que pone de relieve las insuficiencias y el carácter parcial tanto de la ciencia como de la mística corrientes; es un método que, antes de intentar el acceso a los mundos superiores, desarrolla de entrada las fuerzas psíquicas todavía no empleadas en la vida cotidiana o en la investigación científica corriente, fuerzas capaces de aprehender lo suprasensible. RUDOLF STEINER LECTURAS RECOMENDADAS: Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores, Rudolf Steiner La filosofía de la libertad, Rudolf Steiner ¿Qué es la antroposofía? Otto Frankl- Lundborg Los ejercicios preliminares en el sendero meditativo – R. Steiner- E.Katz- F. Lowndes El post ¿Qué es la Antroposofía? ha aparecido por primera vez en Miss Red Cape
La Acuarela
Los niños tienen una capacidad artística natural, que puede verse mermada e impedida por actividades inadecuadas. Esto suele producir frustración y convicciones como : » Yo no sé dibujar». Rahima Baldwin Dancy Y yo sería una de esas personas que ha afirmado siempre que no sabe dibujar. Pero la acuarela en los primeros años de vida no es un ejercicio de dibujo, es un ejercicio de color y el mundo de los colores nos relaciona directamente con nuestros estados de ánimo. L@s niñ@s hasta los 7 años absorben el mundo con todo su ser y su cuerpo. La naturaleza está llena de color y éste llega a lo más profundo de nuestra alma, tengamos la edad que tengamos: un rojo atardecer, los anaranjados colores otoñales, un campo lleno de flores en primavera…. Son experiencias que van más allá de lo puramente físico y visual: sentimos relajación, emoción, conexión… El color sumado a la naturaleza acuosa en la que vive el niño, hacen del ejercicio de la acuarela una experiencia riquísima para su ser. La acuarela contiene en sí toda la viveza del color y toda la movilidad del agua, el niño, aún en proceso de encarnación no vive en un plano lineal como el dibujo, sino que vive en una atmósfera de ensoñación dónde los límites están aún desdibujados y eso lo refleja perfectamente la acuarela en el papel. Una madera grande que sostenga una hoja de papel grande también, un pincel gordo y plano y los tres colores primarios permitirán al niñ@ expandirse con todo su ser encima de la hoja, la hoja la mojaremos por los dos lados con una esponja húmeda, de esta forma el papel presenta también una superficie ondulante y en movimiento que «responde fielmente a la naturaleza suave, inacabada y en proceso de crecimiento de l@s niñ@s» como dice Rauld Russell . En el agua se pierde el elemento pesante de la Tierra. Si, como adultos, les acompañamos disfrutando del color con ellos, se convierte en una experiencia relajante y vivificante a la vez. A mi personalmente, la acuarela me ha reconciliado con la pintura y el dibujo y disfruto muchísimo con ella y pintando junto a mi hija, sin objetivo, sin nada que dibujar que se parezca a la realidad, simplemente disfrutando del color. Y puedo afirmar que el resultado siempre es bello porqué el color es bello en si mismo de la misma forma que la naturaleza es bella en todas sus formas. De esta forma, la pintura pasa a ser una experiencia viva y emocionante y no una lección en la que hay que adaptarse a un esquema y dar un resultado, como por ejemplo: «hoy vamos a pintar todos un perro y luego lo expondremos en el pasillo» (y los demás van a juzgarlo). Estar continuamente sobreexpuesto a la espera de una evaluación externa a edades tan tempranas puede crear frustración, ansiedad y baja autoestima por no llegar a lo que «se espera de nosotros». De la misma forma, daremos a nuestr@s pequeñ@s los colores primarios por separado de manera que en edades muy tempranas puedan experimentar cada día con un solo color e ir añadiendo los otros dos poco a poco. El/la niñ@ podrá verse inmerso profundamente en la pura experiencia del color y qué gran sorpresa cuando POR SI MISM@ descubra que cuando los colores «se encuentran» crean nuevos colores. Este descubrimiento por ell@s mism@s les llena de entusiasmo, autoestima y libertad. En la vivencia de las combinaciones cromáticas, esta sensibilización para lo cualitativo de cada color, es lo principal durante los primeros tres años: el niño ha de aprender a sentir la dignidad del rojo, la mansedumbre del azul, la hilaridad del amarillo, porque todo esto alimenta y fortalece el alma, que se sensibiliza captando la riqueza que le susurra a través de los colores. El primer Septenio Os transmito un precioso ejercicio para realizar con niñ@s de 6, 7 años, en el que les vas contando una historia relacionada con el color y ellos van pintando siguiendo las indicaciones. Pongo las indicaciones en resumen pero cada uno puede inventar la historia que quiera adaptándola a su imaginación y forma de ser de l@s pequeñ@s: Pimera la hoja se llena de la maravillosa luz del sol (pintan toda la hoja de amarillo) . Cuando la luz del sol se junta con el azul del agua la hierba brota en el suelo (pintan la parte de abajo de la hoja de azul y se convierte en verde) . De la verde hierba al mezclarse con el rojo de la sangre nace una semilla dentro de la tierra (el verde con el rojo crea el marrón) y de esa semilla crece un árbol, cada uno el suyo ( si vas subiendo desde la semilla hasta arriba con el pincel, se va creando el tronco marrón de un árbol). De ese árbol, de nuevo, la luz del sol junto con el azul del agua, nacen hojas de las ramas de color verde. Con las mismas indicaciones, cada árbol es totalmente distinto al otro, como cada alma y ser humano. Es un ejercicio precioso para realizar en grupo. Sólo en el reino del arte, que brota del impulso que en ella subyace, a saber, del impulso de juego, el hombre se convierte en ser libre. Schiller Muchas personas me preguntan por qué pintamos con acuarelas y qué sentido tienen, por eso quería hacer este breve resumen de lo que creo que significa el ejercicio con ellas. Para quién esté interesado y quiera más información, en estos libros, sin olvidar el libro del que nace toda esta teoría: LA TEORÍA DE LOS COLORES de Goethe , obra en la que se sustentó Steiner para todas enseñanzas y teorías sobre el color, podréis encontrar explicación más extensa sobre ellos. Los tres son una auténtica maravilla. El color es para la vida espiritual lo que el aire, el agua y la comida son para la vida física. Estos últimos nutren nuestros cuerpos,
Hermanos y hermanas
No hay duda de que los rasgos especiales en el carácter y la mentalidad de ciertos niños y adultos, se deben al lugar que ocupan en el orden de nacimiento de la familia. Karl König Leer a Karl König es siempre una aventura. Momentos en los que pienso que al hombre, literalmente, se le ha ido la cabeza y momentos en los que un asentimiento interior y una observación detallada del entorno te hace ver que tiene razón y que al nivel de profundidad que llegó en sus investigaciones, pocas personas podrán llegar. Fue zoólogo y un gran y reconocido médico, fundador del Movimiento Camphill y gran educador. Sus libros sobre pedagogía e infancia son de incalculable valor. En este libro trata de explicarnos cómo el orden de nacimiento dentro de una familia marca arquetípicamente nuestra forma de ver el mundo y nuestro propósito en él, incluyendo luego, por supuesto, las individualidades de cada ser humano. Es un libro de gran valor para todos aquellos que nos dedicamos a la educación y trabajamos con niñ@s, así como para padres y familiares. Según König, no hay más que cuatro tipos fundamentales de hij@s: el/la hij@ único, primogénit@, segund@ y tercer hij@. A partir de ahí, según él, el esquema se repite: del/la cuart@ en adelante siguen otra vez el esquema del/la primer@, segund@ etc. Resulta obvio que todo ser humano, aparte de pertenecer al orden humano y ser o bien hombre o bien mujer, tiene un tercer atributo que adquiere en el nacimiento: su posición en la constelación familiar. El orden de nacimiento es otra causa de gran influencia en el destino del hombre. No penetra la totalidad del ser de una manera tan profunda como lo hace la distinción entre hombre o mujer. Como reflexión personal, no sé cómo se ubicaría en la constelación todos los tipos de nuevas familias y herman@s ya que el libro fue escrito hace muchísimos años y la evolución del esquema familiar ha dado un giro tan impresionante que uno ya no sabe de qué forma colocar a los/las herman@s, hermanastr@, herman@s de padre, madre etc. Pero está claro que arquetípicamente se siguen una serie de reglas que tiene mucha coherencia y son fáciles de comprender y de observar en la realidad. El/la hij@ únic@: ese ser que suele mantenerse en el umbral, al abrigo del nido familiar sin aventurarse a dar el salto hacia la plenitud de la vida, sin estar ni aquí ni allá. Anhela ser como l@s otr@s niñ@s, estar con otra gente, pero su falta de fricción con otr@s herman@s y su relación intensa con adult@s, le mantiene en el umbral, más solitari@ que los demás, dependiente y protector de sus padres. A partir de aquí existen dos grupos de hij@s primogénit@s: l@s hij@s unic@s y aquell@s que encabezan a sus hermanos y hermanas y entre estos dos grupos hay una gran diferencia. Sobre l@s primer@s hij@s hay multiplicidad de esquemas familiares según el número de hermanas y hermanos que les sigan y si son niños o niñas, pero lo que sí está claro, según König, es que l@s primer@s hij@s llevan sobre sus espaldas el legado familiar y simbolizan y defienden el pasado, la tradición familiar. El primer hijo preserva el pasado contra la embestida de cualquier nueva idea o acción. Todos los hijos primogénitos trabajan sin parar, construyendo los cimientos del templo, sobre su sufrimiento y su intenso intercambio con los actos de la tierra. El/la segund@ hij@ suele ser un/a rebelde, mucho más creativ@, más transgresor/a de convenciones y más explorador/a. L@s segund@s hij@s tienen una conexión muy potente con el mundo espiritual del que provienen y pertenecen más a ese mundo que a la Tierra. Él sigue el curso de sus propios pensamientos y anhelos de regresar a la esfera de dónde salió. Su interés no reside en la tierra y sus necesidades tampoco. Sus ardientes deseos alcanzan las más altas esferas de toda existencia. En cuanto al/la tercer hij@ nos encontramos con una figura muy difícil dentro del esquema familiar, pueden llegar a ser igual o más «problemátic@s» que l@s hij@s únic@s. L@s herman@s mayores se complementan y él aparece como un intruso, lejos de la esfera de sus padres e intentando hacerse un hueco entre sus herman@s. La soledad y el espíritu de inferioridad suelen caracterizarles. Ell@s son innovadores, visionarios, viven en el futuro, así como l@s primer@s en el pasado y l@s segund@s en el presente. Y, en esa visión de lo que puede llegar a ser llegan a agotarse y desfallecer. ¿Y los terceros hijos? ¿qué queda para ellos? ¡Ellos son los constructores de los techos! Trabajan entre el cielo y la tierra y ayudan a cubrir la bóveda del templo. Ser tercer hijo es un oficio sublime y al mismo tiempo peligroso. Por ello tantos sucumben antes de alcanzar su meta. Aquí sólo os presento un pequeño resumen pero ya podéis ver que es un tema complejo y que da mucho de sí. ¿ Conocíais este libro? ¿Habéis leído más sobre el tema? ¡Gracias por pasaros y felices y calurosos días (por fin 🙂 ) Malka El post Hermanos y Hermanas ha aparecido por primera vez en Miss Red Cape
Salutogénesis e Indicaciones de Pedagogía Waldorf
¿Qué es lo que diferencia la Pedagogía Waldorf del resto? todas apuestan por seres libres, autónomos, capaces de moverse por el mundo actual… La Pedagogía Waldorf es portadora de salud, lo que la ciencia moderna ha venido a llamar SALUTOGÉNESIS. Es una pedagogía Salutogénica. El objetivo de un verdadero «arte de la educación» ha de ser, pues, facilitarle al niño la facultad de enfrentarse a los desafíos que plantea este proceso y superar las resistencias. Allí donde ello se consigue hablamos de salud. Rudolf Steiner La salud no es la ausencia de enfermedad sino «la posibilidad del individuo de penetrar en sus propios miembros constitutivos de tal modo que pueda desplegar todo el potencial de facultades corporales, psíquicas y espirituales», como explica el propio libro. La libertad y la salud, entendidas así, irían entonces de la mano. La libertad no sería algo que aparece por sí solo sino que requiere de determinados fundamentos que pueden conseguirse mediante la formación y educación como ser humano. Del mismo modo, la investigación salutogénica afirma que La salud está determinada muy poco por factores biológicos y sorprendentemente mucho por condiciones psíquico-espirituales que el hombre mismo puede generar o aprender a generar. Eso nos deja muy poco a merced de la genética y mucho en brazos de nuestra propia responsabilidad a la hora de cuidarnos y cuidar a nuestr@s hij@s intentando proporcionarles lo mejor sabiendo qué es un/a niñ@ y cuáles son sus necesidades reales. Y es en todos estos aspectos en los que se centra el libro, explicando por qué hace la pedagogía Waldorf esto o aquello y a qué responde en el momento evolutivo y de crecimiento del/la niñ@. Empezando por el armonioso desarrollo de los sentidos básicos, tan maltratados hoy en día y el desarrollo del sentido de resiliencia y coherencia en l@s niñ@s, básico para la supervivencia en el mundo que nos ha tocado vivir y también muy poco tenida en cuenta en el momento actual. Cómo podemos llegar a esa salud de cuerpo, alma y espíritu a través del trabajo personal de padres y maestros y del trabajo educativo adecuado a cada etapa: el juego libre, la imitación, las artes manuales, los cuentos de hadas, el inicio de la lectoescritura y las matemáticas, la introducción de las diferentes asignaturas…Todo explicado en breves parágrafos claros y sencillos de comprender. El libro aporta muchas novedades a lo ya siempre dicho sobre pedagogía Waldorf y a la vez es MUY ameno de leer, accesible a todos los públicos y realmente esclarecedor a nivel de muchos conceptos. Cada individuo humano lleva en su interior, en su predisposición y destino, un ser humano ideal puro, y la gran tarea de su existencia consiste en hacer que ésta, en todas sus variaciones, coincida con esa unidad invariable. En la medida en que el hombre consiga vivir y actuar en sintonía con la propia «predisposición y destino», en esa misma medida es libre. Schiller Os dejo el enlace al libro aquí ¿Lo conocíais? ¿Os parece un buen libro para recomendar? ¡Gracias por pasaros! El post Salutogénesis e Indicaciones de Pedagogía Waldorf ha aparecido por primera vez en Miss Red Cape
Los Años de Oro: temperamentos, triformación…
Podría parecer que cada vez que lees un libro sobre pedagogía Waldorf , lees lo mismo una y otra vez. En parte es así porque es una pedagogía con unos principios muy sólidos basados en la triformación del ser humano, del cosmos, de la vida… Y eso no varía y también te da sensación de solidez y seguridad, al menos a mi. Hay un estudio muy profundo y muy demostrado, por así decirlo. Y sobre esos principios se basan todas las ciencias que desarrolló Steiner: la medicina Antroposófica, la agricultura Biodinámica, la triformación social, la pedagogía Waldorf, la Antroposofía etc. Pero también es cierto que en cada lectura se añade un nuevo factor y aprendes algo diferente, conceptos en los que aún no habías podido profundizar. Cada libro es como un plato nuevo con los mismos ingredientes, más alguno añadido y elaborados con una nueva receta. Y así los estoy disfrutando y saboreando yo, junto con el Posgrado. Con el sentido del gusto, la vista y muchos más…;-p «Sería bueno que se le diera más preparación a la disciplina del carácter de la generación venidera, y menos a la carrera en pos del conocimiento». El libro recorre todas las etapas de desarrollo del alma, desde el nacimiento hasta los 21 años a través de la educación del niño y cuán vital es esa función de la educación y el educador para poder acompañar a esta alma encarnada en un cuerpo físico en su proceso hasta convertirse en un ser humano integral capaz de realizar su propósito en este mundo. La importancia de dar una educación global y adecuada siempre al momento evolutivo físico, anímico y espiritual. No se digiere igual un alimento si el momento no es el adecuado, algunos incluso fermentan ;-p. «Mientras más amplio sea el cuadro que se le dé al niño, tanto más contento estará de su aprendizaje. Llegará a concebir el mundo como un todo completo, y, cuando más tarde estudie las partes en detalle, podrá ver su conexión con todo lo demás y cómo todo se conjuga. Además, verá cuál es su propio lugar en el gran conjunto y hallará un interés profundo que llenará cada momento de su vida». Una pequeña profundización sobre los temperamentos, que muestran rasgos ya desde muy pequeños y es trabajo del maestro, no sólo controlar su propio temperamento sino saber reconocerlos, tratarlos e incluso de qué forma relacionarse o qué asiento deben ocupar en clase. Dos capítulos se dedican enteramente a hablar sobre los temperamentos y sus características. Imprescindibles. La brillantez del sanguíneo y su rápida pérdida de interés por las cosas, la fuerte energía del colérico y su impulsividad, la imaginación y la lentitud del melancólico, o el silencio y las ganas de comer del flemático. Su forma de relacionarse, de estar en clase e incluso de afrontar las asignaturas será totalmente diferente entre unos y otros y es importante saberlo y reconocerlo. Y estos temperamentos evolucionarán a lo largo de la vida, junto con la persona. Cómo se desarrolla la voluntad, el sentimiento y el pensamiento del niño a lo largo de los tres septenios y cómo la educación se adapta a esas necesidades. Esta tripartición del alma tiene su reflejo en los tres septenios del niño e incluso en pequeñas subfases del primer septenio, por ejemplo: el aprender a caminar del primer año es el reflejo de una energía anímica de Voluntad. «Cuando el niño haya aprendido a CAMINAR, el ego, trabajando desde fuera del cuerpo, habrá expresado su propia naturaleza y carácter, por la manera en que al ser humano le ha diferenciado del animal y ha puesto al niño en posición erguida sobre la tierra». El siguiente paso será aprender a HABLAR, que tiene un calidad, aún de voluntad, pero mucho más sensitiva que el caminar, con lo que estaría mucho más relacionada con el sentimiento. De dos a tres años más o menos, empieza a desarrollarse el PENSAR (su pensar, no es como el nuestro). Estaríamos dentro de una actividad volitiva porqué hay un impulso por aprender pero ya en cualidad de pensar. «Lo más beneficioso para el niño es un medio ambiente en el que prevalezcan pensamientos claros y decisiones precisas; él no piensa por sí mismo, sino que refleja el pensamiento que existe en su medio ambiente. Pensamientos confusos y decisiones revocadas, lo empujan a un estado de confusión interna, y pronto aparece un resultado nervioso». De 0 a 7 años estaríamos en un desarrollo de la Voluntad. En el alma se despliegan las fuerzas volitivas. Estamos en pleno proceso de aterrizaje en la tierra, pleno desarrollo y formación de los órganos físicos y total permeabilidad a los estímulos externos y del ambiente. Hay un profundo trabajo de los sentidos inferiores: sentido táctil , equilibrio, movimiento propio y vital. «Si en nuestros primeros años pudiéramos estar rodeados de suficiente belleza, orden y respeto por las cosas, se podría evitar mucha de la delincuencia de los años subsiguientes». De 7 a 14 años el alma despliega sus fuerzas de sentimiento, más relacionadas con los sentidos medios: visual, olfativo, gustativo y térmico. Es la edad en la que aflora la sensibilidad. En esta edad tiene un papel fundamental el arte y las actividades manuales. «La actividad infantil de los primeros siete años repercute dentro del segundo septenio, y va cambiando gradualmente como la noche cambia hacia el día. Conforme pasen los años, aumenta la proporción reservada a la parte intelectual». De los 14 a los 21 se desarrolla la cualidad del Pensamiento. El estudio de las ciencias, de la historia del ser humano y trabajo hacia la comunidad llenarán gran parte del currículum de estas fechas. El desarrollo de los sentidos superiores: auditivo, lenguaje, del yo ajeno y del pensamiento ajeno. «Toda ciencia empezará con observación. Esta es la forma natural en la que nos desarrollamos todos; de pequeños, observamos algo; después de observar varias veces, despierta nuestra conciencia y preguntamos el por qué. El pensamiento es la otra mitad que el ser humano
De uno a cuatro
Cómo llevar a la práctica las teorías de Rudolf Steiner y cómo vivirlas en el momento actual. De uno a cuatro es una guía practiquísima para padres, fácil de leer, explicada con muchísima claridad y distribuida en párrafos cortos y concisos que ayudan a ir hilando todos los temas sin profundizar en exceso en ninguno de ellos pero dando las pautas básicas de lo más importante para la crianza en estos años. El resumen perfecto para tener a mano en cualquier momento. Si tuviera que resumirlo con unas palabras, como madre, sería: práctico y al alcance de los dos padres. Uno puede tener una duda, abrirlo y tienes un párrafo corto en el que se te responde rápido y a la perfección. Han sabido encontrar la forma de resumir lo esencial y adaptarlo al día a día actual. El mensaje llega claro, directo y como he dicho, práctico. Un buen regalo para una familia que esté criando hijos en esta etapa. Los libros sobre Pedagogía Waldorf suelen ser más “densos” o se dan explicaciones más largas y profundas, no sé si es porque las dos escritoras son del ámbito médico pero el libro se convierte en una guía más que en un libro teórico, da respuesta a las situaciones diarias que van surgiendo en la crianza de los hijos y responde también sobre las principales cuestiones de conducta y educación actuales. Resalto también el hecho de que se centra mucho en cuestiones físicas y prácticas que nos llevan al ámbito espiritual pero que muchas veces no se tratan: cómo aplicar, de forma práctica, en el día a día, todas las teorías de la filosofía Waldorf. Un libro muy de acción, podríamos decir. El post De uno a cuatro ha aparecido por primera vez en Miss Red Cape
Educación Waldorf
Un libro que al principio me pareció bastante anticuado (quizás más por las fotos que por el texto) y se me hacía pesado de leer pero que al avanzar me fue enganchando, sobretodo porque abarca temas que no se suelen hablar en otros libros por ejemplo cómo se organizan las diferentes clases de Primaria de una escuela Waldorf. Las Escuelas Waldorf nacen en 1919 en Stuttgart, para educar a los trabajadores de la fábrica de cigarrillos Waldorf-Astoria. Son colegios no selectivos, multiculturales, mixtos y ofrecen un currículo global. Un currículo y educación que nace de un profundo conocimiento del ser humano y en el que el niño siempre es el centro y su enfoque se basa en el continuo estudio de ese ser humano en desarrollo. La educación Waldorf contempla la infancia como la fase más importante de nuestras vidas dónde se adquieren las habilidades para aprender y la energía creativa que guiará nuestras devenir. Todo ello depende de cómo hayamos vivido nuestros primeros años. En el Jardín de Infancia Waldorf el juego es el eje principal, como dice en el libro: es la quinta esencia de la actividad de los niños. Entre el nacimiento y la segunda dentición, se encuentra el período más formativo de la persona. El Jardín de Infancia se organiza como un gran hogar, el día se estructura con un ritmo muy marcado y pausado y una estructura regular desde el inicio hasta que los niños se marchan: juego libre, manualidades, trabajos del hogar, corros, cuentos y canciones de estaciones…y mucho tiempo para el juego creativo. Y cuando ya nos adentramos en la Primaria, aparece la belleza del currículum Waldorf: ofrece toda una gama de contenidos, temas y experiencias internas y externas, que le hablan al niño en la etapa de desarrollo en la que se encuentra. El modo de presentarlo a los alumnos a través de la narración, encontrando un verdadero arte de enseñar que guía al niño a un estado de receptividad a través del cual puede hacer descubrimientos profundos que quedaran hondamente grabados en él. El libro nos habla de muchos casos concretos que nos ayudan a entender el momento por el que pasa cada niño según la edad y qué asignaturas hay en cada grado, es un análisis muy completo de las escuelas Waldorf actuales, no sólo del Jardín de Infancia, que parece ser lo más conocido hoy en día. Y al adentrarnos en la Secundaria el maestro tiene que guiar al alumno, sin dejarse llevar por las apariencias, intentando alimentar interiormente a estos jóvenes llenos de idealismos y direccionar ese idealismo de forma que no se hundan en ellos. Y eso se logra uniendo los ideales del arte, la ciencia y el estudio de las religiones. Creando un sentir crítico y una ansia de conocimiento en las que sea el niño el que persigue el conocimiento y no el conocimiento persiguiendo al niño, como dijo Shaw. Una educación que incluye la botánica, la química, las ciencias, el estudio de las Civilizaciones Antiguas, la danza, la música, la talla de madera, el dibujo… dónde cada materia se estudia por períodos de 21 días y con una profunda implicación en el entorno social y la comunidad. El colegio Waldorf se fundó con el ardiente deseo de crear una educación que capacitara al individuo a llegar a ser no sólo una persona equilibrada y sana, sino capaz de hacer una contribución significativa y socialmente responsable a la sociedad (…) En su concepción y nacimiento tenía incorporados dos tipos de principios fundamentales: el método pedagógico implícito en el currículo Waldorf y los principios de la triformación social. Un educación profundamente avanzada a su tiempo siendo muy consciente que el futuro va a exigir movilidad, iniciativa y la voluntad de continuar aprendiendo a lo largo de toda la vida. A nivel personal lo que más me impacta de las Escuelas Waldorf es, como de forma tan órganica y respetuosa, se consigue, en los primeros años, que el niño encarne y entre en su cuerpo, habitándolo para posteriormente entrar en un aprendizaje dónde la voluntad es férrea y nace desde el interior, no impuesta desde fuera, de forma que un ser humano tiene el control de su cuerpo, el contacto con su interior para saber cuál es su propósito en esta tierra, el conocimiento humanista y artístico profundo de saber de dónde venimos y la voluntad para desarrollar su propósito. Esta es para mí, la clave fundamental. Un libro que merece la pena leer para profundizar más si se tiene interés en esta Pedagogía. Os dejo el enlace al libro, por si os apetece tenerlo, aquí. El post Educación Waldorf ha aparecido por primera vez en Miss Red Cape
Los árboles no estan muertos (cuentos de Invierno)
¡Los árboles no estan muertos! Mira como crecen sus brotes en sus ramas. ¡Quizás Diciembre és una época para la vida! Las fuerzas de la Naturaleza trabajan desde el interior de la Tierra para traernos la belleza de la Primavera. Del mismo modo tenemos que procurar, cada uno de nosotros, crecer interiormente y traer luz a nuestras vidas y así estar preparados para recibir el regalo que supone el nacimiento de Cristo. Elisabeth Sheen Cuentos de Adviento y Navidad, Editorial Pau de Damasc Entrar, desde el primer domingo de Diciembre, en esa sencillez, en esa apertura del corazón hacia los demás. Es un estado con el que los más pequeños conectan de una forma apasionada: preparar regalos hechos por ellos para entregar a los demás, decorar la casa con la mesa de estaciones de invierno, el belén, el árbol de Navidad… la espera, la celebración de la maternidad, de su historia. En las escuelas Waldorf se celebra la fiesta de Adviento, es una fiesta sencilla, al caer la luz. Un espiral hecho con ramas de pino es recorrido por los niños que llevan una vela metida en una manzana. En el centro del espiral hay una vela encendida. Los niños llegan al centro, encienden su vela y la dejan en el camino de regreso para iluminar su camino. A pesar de lo que hoy en día hacemos, son fiestas para ir hacia el interior, hacia tu propia luz, germen de lo que va a suceder el resto del año, germen de tu propio crecimiento. Este año en casa hemos tenido el calendario de Adviento junto con el libro Cuentos de Adviento y Navidad de la Editorial Pau de Damasc. Nada de calendarios con chocolate sin sentido, sin saber el por qué. El calendario es un precioso cuadro dónde cada ventana va unida a un cuento de Adviento y Navidad. De este modo, hemos podido «entrar» en el espíritu de la preparación de Navidad, entender qué es lo que estamos celebrando, de una forma muy sencilla. Para mi, significa la apertura total del corazón. Como siempre, nuestra mesa de estaciones ,presidiendo un sitio de honor en nuestra casa, con las telas y muñecos de Lora Lora y los muñecos que hemos ido haciendo nosotras, las piñas con lana a modo de nieve, simbolizando la llegada del invierno, la Navidad, el Rey del Invierno y su ayudante, con elementos del mundo animal, vegetal y mineral, en este caso, el cuarzo blanco. No ha faltado tampoco nuestra Hada del Invierno, que ha regresado este año :-). Las mesas de estaciones pueden ser lo sencillas o complejas que cada uno quiera, no hace falta disponer de un enorme espacio para ellas. Simplemente es una forma de traer lo que está sucediendo en la Naturaleza al interior de nuestros espacios, es una forma de honrar aquello con lo que estamos conectados, a modo simbólico. En la mesa de la cocina también solemos tener una pequeña representación de la estación del año rodeando una vela, que encendemos antes de cada comida. Estos días hemos puesto este precioso Nacimiento que se ilumina cuando pones una vela detrás. Podéis encontrarlo aquí. El año pasado os hablé también de los Cuentos de Invierno aquí , por si queréis ver más cuentos relacionados con esta preciosa época del año. Desde hace un par de años, no puede faltar en mi vida la Agenda de Inspiración Antroposófica con meditaciones y observaciones diarias sobre el ritmo anual. La recomiendo profundamente. Puedes encontrarla en Pau de Damasc también. Nuestras lecturas para este invierno las ha dejado Papá Noel debajo del árbol: GNOMA de la Editorial Kireii , una preciosa historia visual sobretodo, basada en una obra de teatro de títeres con el mismo nombre. Titeres hechos con lana, madera y cuero. Una preciosidad. Los Animales del bosque en Invierno, es el libro que nos faltaba para completar nuestra colección de Ida Bohatta. Historias sencillas, poéticas y muy rimadas sobre las vidas de los seres más pequeños del bosque: insectos, gnomos, ratoncitos…Son historias delicadas con un texto lleno de poesía. Son libros muy pequeños, ideales para llevar encima, nosotros los llevamos siempre cuando viajamos en tren. ¿Queda sitio para mi? para mi está al mismo nivel que Los Buenos Amigos, quizá mi libro favorito de todos. Preciosas ilustraciones para una historia cargada de ritmo y buenos valores. En momentos duros, como en invierno, los animales del bosque se unen, al margen de sus diferencias, para sobrevivir al frío invierno. Un cuento «clásico» en las escuelas Waldorf. De la misma escritora de ¿Queda sitio para mi? , Los Reyes Magos de Oriente nos sitúa, después de la Navidad, en el viaje de los Reyes Magos hasta llegar a ver al niño Jesús. Un libro con una historia sencilla acompañada de unas ilustraciones que nos trasladan a un estado de ensoñación, el estado en el que viven de alguna forma, l@s niñ@s pequeñ@s y en el que nos vemos inmersos en esta época del año más que nunca. ¿Qué otros libros recomendáis para esta época del año que justo empieza? Que tengáis un precioso fin de año y que el año 2018 sea ese año que esperáis… Un abrazo, Malka El post Los árboles no estan muertos (cuentos de invierno) ha aparecido por primera vez en Miss Red Cape